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Gargas, mais bien décalées dans un souci d’évo-

quer la réalité de la profondeur. Le pelage y est

parfois indiqué par des hachures. Ce sont des ca-

ractéristiques que l’on retrouvera dans d’autres

sites pyrénéens comme Fontanet, Le Portel, les

Trois Frères ou le Tuc d’Audoubert. Si la majorité

des représentations animales se trouve dans le

Salon noir et que les signes sont le plus souvent

positionnés dans les galeries et les carrefours

importants, on en retrouve aussi dans des galeries

profondes, parfois associés à de rares œuvres gu-

ratives isolées.

En ce qui concerne les gravures, certaines ont

été réalisées avec le doigt, d’autres à l’aide d’un

outil pointu. Il y en a peu sur les parois, la plupart

d’entre elles ornant le sol. Bon nombre de ces gra-

vures ont très certainement été perdues, n’ayant

pas été identiées par les visiteurs les plus anciens

qui les ont piétinées avant qu’elles ne puissent être

protégées. Sur le sol de la galerie profonde, on

reconnaît cette gravure exécutée dans l’argile, le

Bison aux Cupules, à laquelle nous avons déjà fait

allusion, dont l’auteur a utilisé les marques laissées

par l’eau tombant du plafond pour gurer l’œil de

l’animal ainsi que trois « blessures » sur son anc.

La visite s’effectue à pied et chaque visiteur est

muni d’une lampe électrique, ce qui rajoute un peu

de magie à l’expédition. La partie qualiée d’ « in-

terdite » n’étant pas accessible, la visite peut être

complétée par un détour au parc de la préhistoire

de Tarascon-sur-Ariège où l’on peut admirer plu-

sieurs fac-similés de grande qualité.

D’un point de vue régional, la grotte de Niaux

semble s’intégrer pleinement au sein de l’identité

du Magdalénien ariégeois, concernant les thémati-

ques développées ainsi que le style des œuvres. Les

débats actuels portent sur le type et la durée des

occupations de la grotte. Ces travaux donnent par-

fois lieu à des désaccords. Ainsi, à la suite des ana-

lyses de colorants (travaux de Philippe Walter et

Michel Menu) et des datations effectuées en 1992,

Jean Clottes afrme que : « Le Salon Noir de Niaux

a bien été réalisé en plusieurs phases largement

étalées dans le temps, peut-être même sur un mil-

lénaire » (Clottes et al., 1992), alors que Denis Via-

lou, évoquant les mêmes datations, estime que

« l’uniformité du dispositif pariétal de Niaux

résulte bien du court laps de temps pris pour sa

réalisation par les magdaléniens » (Vialou, 2004,

p. 993). Ainsi cet univers passionnant que consti-

tuent les grottes de Niaux, étudiées depuis plus

d’un siècle, n’a pas encore livré tous ses secrets et

bien des points restent encore à débattre.

von Tiefe hervorzurufen. Das Fell ist bei ihnen

durch Schraferungen angedeutet. Das sind Cha-

rakteristika, wie man sie auch in den anderen

Fundstellen im Pyrenäengebiet wie Fontanet, Le

Portel, LesTrois Frères oder Tuc d'Audoubert n-

det. Wenngleich sich die Mehrzahl der Tierdarstel-

lungen im Salon Noir bendet und die Zeichen

meistens in den Gängen und an den Kreuzungen,

so sind die Zeichen aber auch in den tieferen Gän-

gen anzutreffen – abseits und manchmal von sel-

tenen gürlichen Darstellungen begleitet.

Was die Gravuren betrifft so wurden einige mit

dem Finger ausgeführt, andere mit Hilfe eines

spitzen Werkzeugs. Es gibt nur wenige, die die

Wände bedecken, die meisten von ihnen nden

sich auf dem Boden. Eine große Anzahl dieser

Einritzungen im Boden muss als verloren gelten,

da frühere Besucher der Höhle, bevor die Zeich-

nungen entdeckt und geschützt werden konnten,

diese zertreten hatten. Auf dem Boden der Galerie

profonde erkennt man die schon erwähnte Gravur

des 'Bison aux Cupules' im Lehm; der Künstler hat

die Markierungen, die das von der Decke tropfen-

de Wasser hinterlassen hat, in die bildnerische

Darstellung integriert: sie stellen das Auge und die

drei Wunden in der Weiche des Tieres dar.

Der Rundgang durch die Höhle erfolgt in kleinen

Gruppen, jeder Besucher wird mit einer elektri-

schen Grubenlampe ausgerüstet, was der Stimmung

einen zusätzlichen Hauch von Magie verleiht. Um

sich für den zeitlich limitierten Parcours und die

nicht zugänglichen Teile der Höhle zu entschädigen

empehlt sich ein Gang durch den Prähistorischen

Park von Tarascon-sur-Ariège, wo zahllose Faksi-

mile in aller Ruhe bewundert werden können.

Vom regionalen Standpunkt aus gesehen scheint

sich die Höhle vollständig in die Identität des Mag-

dalénien der Ariège einzugliedern, speziell was den

Stil und die Thematik der Werke anbelangt.

Die aktuellen Debatten befassen sich mit Fragen

nach Art und Dauer der Begehung der Höhle und

werden auch kontrovers diskutiert.

Nach eingehenden Farbanalysen (Arbeiten von

Philipp Walter und Michel Menu) und den Datie-

rungen von 1992, versichert Jean Clottes: Der

Salon Noir von Niaux wurde in mehreren Phasen

geschaffen, die sich über eine lange Zeitspanne

verteilten, vielleicht sogar über ein Jahrtausend

(Clottes u. a., 1992), während Denis Vialou, der

sich auf die gleichen Daten stützt, zu dem Schluss

kommt, dass die Einheitlichkeit der Darstellungen

von Niaux nur auf eine kurze Entstehungsge-

schichte hinweisen könne (Vialou, 2004, S. 993).

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